Veille stoicienne

La veille du Phare

Trois parutions pour lire les stoïciens dans des traductions neuves, une parole de Musonius Rufus, et une brève pour la semaine.

Parutions

Musonius Rufus, The Roman Socrates: The Lectures & Fragments

Nouvelle traduction anglaise de Julian Morrow

Une traduction faite directement depuis le grec, sans s'appuyer sur les versions anglaises antérieures, qui réunit l'ensemble des leçons et fragments conservés. Le « Socrate romain », maître d'Épictète, y parle de mariage, d'alimentation, d'éducation des femmes et d'endurance physique : le stoïcisme pratiqué au quotidien.

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Épictète, Discourses and Selected Writings

Penguin, traduction de Robert Dobbin

Une nouvelle édition de poche reliée de la traduction de Robert Dobbin, moderne et vivante, avec introduction et notes. Elle réunit un choix d'Entretiens, le Manuel et des fragments, et se prête autant à la lecture suivie qu'à l'étude.

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Sénèque, Lettres à Lucilius

Flammarion, novembre 2025, traduction de Maxime Rovere

La première traduction intégrale en français moderne depuis plus d'un demi-siècle. Maxime Rovere publie en même temps un essai, Vivre debout et mourir libre. Les dernières leçons de Sénèque, qui relit le Sénèque des dernières années comme une quête de liberté face à la mort.

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La citation

« Si l'on accomplit un bien avec peine, la peine passe, mais le bien demeure ; si l'on commet une action honteuse avec plaisir, le plaisir passe, mais la honte demeure. »

Musonius Rufus, rapporté par Aulu-Gelle, Nuits attiques, XVI, 1 (fragment 51 de l'édition Lutz). Aulu-Gelle note que Caton l'Ancien avait exprimé la même idée, bien avant lui, dans un discours prononcé à Numance. Lire le fragment

La brève

Un collègue vient de s'attribuer, en réunion, le mérite de votre travail. Plutôt que de ruminer l'injustice, demandez-vous si vous vouliez faire du bon travail ou être vu en train de le faire : le premier dépend de vous, le second non, et c'est là que se joue votre liberté.

D'après Épictète, Entretiens, I, 1 : ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas.

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